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中國傳(chuán)統(tǒng)文(wén)化中,異己是最大的敵人,也(yě)是最大的罪過,標新立異(yì)是眾人都會指責的,而搞對抗、搞衝突簡直就是大逆不道。
中國社會幾千年的大一統,靠的(de)就是整齊劃(huá)一。中國傳統文化中從來就沒有博弈、衝突等字眼的合法地位(wèi)。博弈往往被人理解(jiě)成奸詐,而衝突則從來(lái)都是麻(má)煩和災難的(de)代名詞。息事寧人是中國(guó)人做人的傳統美德和備受推崇的處世方式,衝突自然是人人應該唾棄的。
沒有博弈思想做基礎(chǔ),沒有人(rén)們麵對衝突時的平常心態以及長期(qī)養(yǎng)成的處理衝突的道德自律和遊戲規則,人們就會把現實中的衝突和(hé)博弈死死扼住,或者任(rèn)事態惡性發展、企業四分五裂。
ISO體係、ERP係統、績(jì)效考核機製是什麽呢?或者說西方管理思想的核心是什麽呢?是嚴格的、規範的程序(xù)、數據,是流程、責任,是相互的監督和製約。它讓人放棄個人意誌(zhì)和隨心所(suǒ)欲的做法,接受製約和監督,讓人承擔明確的責任。那麽,這些東西不會在企業中產生衝突和博弈嗎?
事實上,在製度(dù)導入的過程中(zhōng),衝突和博弈天天發生;在製度導入以後,衝(chōng)突和博弈也會天天發生。企業如果(guǒ)沒有一種處理衝突和博弈的機製與經驗,就(jiù)無法讓這(zhè)個過程長期持續。一個處理衝突的機製,能讓衝突和博弈在合理的範圍內進行,既利用其能量,又遏製其破壞力,避(bì)免其擴大和升級。
但如果製度充滿博弈,企業文(wén)化卻不允(yǔn)許,製度形(xíng)成的“顯規則”和文化形成的“潛規則(zé)”就會並行運作。企業管理就會形成兩張皮:製度(dù)是一套,人們的做法又是一套。既有“公(gōng)法”,又有“私法”,而且“私法”大於 “公法”,弄虛作假、拉幫結派之風更(gèng)盛。此時,企業會像個(gè)幫會,而且是沒有活力(lì)的幫會(huì),是幫會與官僚機(jī)構的混合物。嚴格的(de)製度加上“自己人”的企(qǐ)業文化,會讓僵化與(yǔ)自由集(jí)於一身,構成一個奇(qí)怪的混合物,製(zhì)度會成為自由的擋箭牌。如果這樣,還(hái)不如不搞製度化(huà)。
西方的企業管理思想和管理方法(fǎ)、工具、模式是以西(xī)方文化為基礎的,其“形”與“神”是相互統一的。我們把其“形”借過來(lái),套在中小企業身上,能與中小企業的企(qǐ)業(yè)文化這個“神”相互(hù)融合嗎?一個以互不信任、互相製約為前提的管理製度和模式能套在以疑人不用、用人不疑為準則的企業文(wén)化上嗎?以規(guī)範衝突和博弈為己任的管理製度能套在慣把衝突和博弈扼殺在搖(yáo)籃裏的企業文化之(zhī)上嗎?
這不是兩股(gǔ)背道而(ér)馳的力量在主導著(zhe)企業嗎?企業要麽四分五裂,要麽一實(shí)一(yī)虛,一假一真。
所以,不(bú)進行企業(yè)文化上的改造,任何製度都將形同虛設,任何看似合理的設想都會歸於荒謬。
企業文化上最根本的改造就是導入博(bó)弈思想和衝突意識,並讓博弈和衝突合法化、規範化,成為企業常態(tài),變成受約束的力量,讓博弈和衝突在規則的約束下進(jìn)行。
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