管理的（de）最高境界是什麽？

　　今日金句：“一個人的力量極（jí）其有限，組織的（de）力量（liàng）卻可無窮。但（dàn）組織的打造（zào）需（xū）要管理，沒有管理好的組織是（shì）一盤散沙”。

　　那麽（me），管理的最高境界是什麽呢？

　　有人說，一個好的管理者（zhě）必須打造一個有戰鬥力的核心團隊，能把自己強大的意誌堅決貫徹執行下去。這也不（bú）無道理，但我認為管（guǎn）理（lǐ）的最高境（jìng）界是把人的能量、激情等發揮到極致。我們用人不能把人才當成機器（qì），因為（wéi）人是有（yǒu）思想、有情感、有（yǒu）血有肉的，用人的最高境界是用（yòng）其思想。一旦他們的思想和潛能迸發出來（lái），他們（men）的創造力、執（zhí）行力就會幾何級數般地倍（bèi）增。

　　現在中國大多數老板的誤區是把職業經理人（rén）當（dāng）成了執行者，當（dāng）成（chéng）了機器，而非（fēi）思想者、創造者。久而久之，這也抑製了他們的創造力和執行力。其實，用其思想和智慧，這也是用（yòng）最低成本產生最高價值的用人模式。

　　管理的理想目標是什麽？自動化運作。管理的目的是避（bì）免問題發（fā）生，從而提升企業組織的作戰能力以及超大能力的發揮。在自動化運作的過程（chéng）中，每個人的力量（liàng）有（yǒu）機結合，讓每個人（rén）把畢（bì）生功力聚焦到一點引爆，從而實現每個人的價值最大（dà）化。

　　劉邦，大漢（hàn）王朝的開拓者，中國曆史上第一位 “ 平民皇帝”。英國著名曆史學家約瑟湯恩比評論（lùn）劉邦是“人類曆史上最有遠見、對（duì）後世影響最大的一位政（zhèng）治人（rén）物”。無疑（yí），劉邦（bāng）是一位卓越的（de）領導者，他更以知人善任而名垂千史。

　　《史記》中有記載：高祖置（zhì）酒（jiǔ）雒陽南（nán）宮。高祖曰：“列（liè）侯諸將無敢隱朕，皆言（yán）其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下（xià）者何？”高起、王（wáng）陵對（duì）曰（yuē）：“陛下慢（màn）而侮人，項羽仁而愛（ài）人。然陛下使人攻城略地，所降下（xià）者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉（jí）能，有功（gōng）者害之（zhī），賢者（zhě）疑（yí）之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公（gōng）知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之（zhī）外，吾（wú）不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增而不能（néng）用，此其（qí）所以為我擒也。”

　　韓信（xìn）、蕭何（hé）、張良等都是（shì）一（yī）流的人才，從各自的（de）專業角度來講，劉邦遠不如他們，關於這點劉（liú）邦也有自知之明（míng），這也是事（shì）實。但是，他們之所以能團結在劉邦的周圍，就是因為劉邦能（néng）包容他們，並且知人善任，用（yòng）其思想和智慧（huì）。也正因為這樣，劉邦、韓信、張（zhāng）良、蕭何等（děng）他們所有人的都價值得到了最大的體現。